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怎样才能做到心无所住

为何您会觉得“心”总是住在某地? 因为您现在就已经“妆了。若是不住,就不会认为自己住在某某。 一个故事是这样的:老和尚和小和尚过河,一个女子希望老和尚背自己过河,老和尚答应了。小和尚就想啦,师父怎么近女色? 过了河,老和尚放下女子,...

通俗地讲,就是自己的心要安住袭来,不被外境所转。比如别人骂你一句,你马上还回去,不但骂他,而且之后久久不能释怀,忘不了这件事。这就是心被别人转了。 关于“应无所住而生其心”看一下圣严法师的开示: 问:这句话是不是叫我们不要执着,但...

“应无所住,而生其心”,这两句经,是金刚经中最紧要的关节,今略说之。金刚经是实相般若,佛为发大乘者说,为发最上乘者说,可以开学人的大智慧。然全部金刚经,都是破相显体。“应无所住,而生其心”两句,乃体用并显。云何体用?“应无所妆是体,...

心空及第归 现在先讲一下庄严净土,这是大般若的净土,佛的净土,不是仅指西方极乐净土。所谓庄严净土就是一念不生全体现,是心清净,心空,真净土。 说到这里,想到禅宗丹霞祖师的一副对联;丹霞祖师与吕纯阳一样,是唐朝人,都是去考功名,半...

“无所住心”与“心无所妆,都是从《金刚经》里面的一句经文演化来的词组:“应无所住而生其心”。含义基本是一样的。但从语法来讲“无所住心”是名词词组,讲的是无执着的心;而心无所住,是主谓结构,讲的是心没有执着。

清净心,烦恼心,毕竟空无所祝于毕竟空无所住的,而起分别烦恼,不是很颠倒吗? 就随顺因缘而为吧!

佛教术语,出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。心若有所执着,犹如生根不动,则无法有效掌握一切。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着...

应无所住,指不住我相、人相、众生相、寿者相,生其心指明心见性,恢复本心。 能无所住,自然能生其心。所以关键是要无所祝 佛法是“知难行易”,只有参透诸法无我得实相空性,才能做到不住相生心。所以除勇猛精进的学佛外,别无它法。 以下可供参...

佛教术语,出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。心若有所执着,犹如生根不动,则无法有效掌握一切。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着...

无欲无求,了无牵挂。

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